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探究銀器制作的歷史與創新

作者:未知

  【摘要】擁有兩千年發展歷史的銀器擁有著核心制作技藝體系和豐富優良的產業形態,并且制作技藝通過與現代化產業有機結合等創新方式調節、完善自身,正因如此銀器的傳統制作技藝在這片文化土壤才得以生根發芽。本文通過深層次、全面地對銀器的生存環境和發展歷史進行調研,從銀器手工藝的制作傳承方式和對未來的創新發展方向入手,全面了解銀器的制作發展歷史和發展傳承規律,為銀器發展提出合理化的創新方案。現代科技發展和古老文化相互交流碰撞,在研究發展歷史的基礎上,紋樣豐富、工藝精巧的金銀器除在出現貴族宮廷之中,也用于諸如外交、軍事戰爭等活動中,對人們的物質生活和精神理念產生深遠的影響。
  【關鍵詞】銀器;制作;創新;文化;歷史
  【中圖分類號】K876.43 【文獻標識碼】A
  一、銀器的歷史來源
  純銀的物理屬性是一種帶著銀白色光澤的金屬,硬度較低,有著非常好的延伸性,銀器的產生正是由于銀這種良好的物理性質,利用銀器的貴重屬性打造的日用器物,同時因銀器和金器的加工技藝極為相似,便統稱這類技藝稱為“金銀細工”制作技藝。
  目前,經研究發現的銀器制品和銀飾品可以追溯到兩千多年以前的戰國時期,出土的一些代表性銀制品有河南輝縣出土的戰國包金鑲玉琉璃銀帶鉤、山東曲阜出土的魯國猿型銀飾等。銀器和其他工藝品不同之處就在于其與金器一樣,除了可以作為手工藝品同時也包含著特殊的貨幣作用,因此,也一直是達官貴人巨賈富商趨之若鶩的日常奢侈品,也是地位的象征。
  由于歷史悠久、使用率高,所以,在每個歷史時期銀器都可以找到其獨特的藝術及工藝表現形式。在戰國時期,青銅工藝占據金屬工藝制作主流,戰國時期所出土銀器大多帶有青銅工藝的痕跡,措金銀器開始出現,到秦漢時期器型發生轉變,整體器型簡潔,以素面為多且金銀細工相比戰國時期逐漸成熟。魏晉南北朝時期因佛教的傳入,和北方游牧民族南下,使銀器的風格和代表的價值趨于多元化,直至銀器發展最為迅速的時期——唐朝,唐代政治開放國力強盛,社會包容性強,在生活安定及經濟富足的背景下,銀器的種類和作用增加,且廣泛出現于人們日用器皿、裝飾品及宗教用品中,其制作工藝水平有顯著的提高,隨著澆注、焊接、錘擊、拋光、鏨刻和鏤空等制作工藝出現,加之當時的開放政策,許多制作工藝傳出中國,傳向世界,尤其是對鄰國的影響頗深,比如日本及朝鮮半島,直至今日日本還完整地保存著銀器制作的傳統手工技藝,這也印證了唐代的傳統手工制作技藝可見一斑。之后,宋代、遼、元時期的銀器,雖然在造型上講究,在工藝上多新穎雅致,以素面居多。到了明清時期,皇權集中審美更偏向于富麗堂皇,講究華麗的外觀,此時的龍鳳紋樣占據了銀器造型藝術的重要地位。
  二、晚清、民國時期,銀器成為外銷銀器
  在晚清和民國時期,銀器又進入了另一個時代,但是在中國銀器的發展史上這些被外銷的銀器一直不為人們所認識,因為這些器物數量有限,且有眾多的珍貴收藏品,這些外銷的銀器散落于西方國家的各個家族,一度不被人所知,甚至在被歷史塵封下被誤認為是西方銀器,這些銀器的帷幕直至1975 年中美貿易博物館創始人發表的《中國外銷銀器》一書的出版才揭開帷幕,原來這些獨具特色的器物來自古老的中國。
  隨著我國海外的藝術品回流,這部分被外銷出去的銀器日益受到人們的重視,國內的許多文博機構開始研究并收藏這些外銷銀器,同時也受到眾多收藏家的青睞。結合歷史文獻和研究發現這些外銷銀器的時代集中于清代和民國時期,在當時通過貿易和被帝國主義的掠奪方式運輸到西方國家,當時銀器的大量外銷也與清政府的海外貿易政策密切相關。這個時段的銀器之所以被誤認為是國外銀器的原因是在當時受“一口通商”政策的限制,外銷地點主要聚集在廣州,并且銀器的風格以西方風格為主,在形態和裝飾圖案上是按照西方人的審美情趣設計制作。但在1840年之后,中國的國門被西方列強打開,隨著一系列不平等條約的簽訂,我國的外銷銀器的產地也不斷擴大,上海、天津、漢口、等地也開始外銷銀器,經過這一時期,西方商人來華進行貿易往來的人數大幅增加,隨著對中國文化理解和認知的加深,中國文化的傳統藝術形式在西方逐漸被接受并流行。在這一時期之后的外銷銀器更多地賦予了他中國傳統文化元素,所產出的銀器也呈現出一種中西合璧的文化面貌,隨著西方市場的打開,相繼也激發了中國工匠們極大的創造力,一件又一件的藝術佳作產生,中國的銀器工藝也因此出現了新的時代。
  三、銀器手工業的創新發展
  (一)以互聯網作為創新媒介
  當下是網絡時代,傳統手工行業也要逐步學習利用互聯網平臺、運用信息通信技術,將傳統行業同網絡結合起來。互聯網已經從原來的信息網絡技術逐步發展成為一種生產形式和經濟形態。例如在新媒體和自媒體的推動下,故宮博物院開通官方微博賬號“故宮淘寶”,結合網絡的新媒介形式,將一些珍藏品通過生動形象的界面向外界進行傳播和互動,通過這種方式贏得了社會效益和經濟效益的雙豐收,提高了人們對故宮博物院的認知程度,也實現了傳統手工藝的現代化及其生產性保護和傳承。抓住時代契機才能夠使傳統手工藝實現質的發展與飛躍;同時新的技術也帶來新的挑戰,在技術學習和思維模式方面需要去認真應對,要做好轉型與升級就必須認清當前的機遇與挑戰。
  (二)研究手工銀器的文化價值
  傳統手工藝銀器創作離不開與文化藝術的交流與碰撞,作為歷史古國,追求現代科技發展并不需要以犧牲古老文化作為代價,文化更是眾多國家能夠相互區分并展開多元化相互學習融合的根本。反之,現代科技技術能夠推進古文化的發展,使傳統手工銀器在科技的傳承中創新,其中文化價值在創新的過程中是必不可少的,要提取地方文化特色融入到銀器創作中,通過創作者對民間文化的理解對制銀技藝的參悟,不斷的創作、創新是傳統銀器地域特色發展必不可少的過程。與此同時還要通過網絡等媒體大力宣傳,加強人們對傳統手工制銀工藝的認知,才能更好地發揚其文化價值。   (三)傳統手工銀器制作技藝傳承人才匱乏
  推動社會經濟進步、實現行業驅動和傳統行業轉型發展都離不開人才的支撐。而傳承人才匱乏一直是傳統手工藝行業發展需要解決的重要問題。這并非少數優秀藝術家可以改變的現狀,要解決傳承人才匱乏的問題,可以通過網絡傳播銀器歷史文化內涵、傳播銀器教學方案,打破地域限制。解決傳承人才匱乏這一瓶頸問題,除了線下需要舉行重要的活動宣傳外,線上教學更是必不可少。互聯網學校并不是新鮮事物,網上公共論壇可以和感興趣的年輕人進行在線交流、解答他們的疑惑。網絡視頻教學可以引導人們觀看并引發興趣,從而提高手工銀器的知名程度。網絡是一個大流量平臺,且超過8億的網民中年輕人占很大一部分比例,這種通過網絡和新媒體形式的傳播不僅普及了銀器的知識,也培養了大眾對于手工銀器的興趣,同時也是吸引對傳統手工藝喜歡熱愛的年輕人的有效途徑,更多的學習者、投資者參與到這件事情中來才是解決傳承人才匱乏的關鍵,海納百川才能桃李滿園。文化傳承并非只靠幾位優秀藝術家的努力所能實現的,只有眾人的參與與付出,才能使傳統手工藝行業發展轉型和產業升級自然水到渠成。
  四、結語
  銀器經濟效益低下,受大眾重視程度與之前老一輩相比大幅降低,再加上制作工序繁雜、傳承人才匱乏、公眾認知度差使得手工銀器的發展舉步維艱。作為擁有兩千多年歷史并一度達到輝煌的銀器在新時代的沖擊下需要做出創新和改革,陳舊的工藝手法使生產困難,零散的個體經營不符合當今市場需求,此時需要的是銀器行業能做到破釜沉舟的勇氣,投入經濟拓寬學員招收渠道,普及互聯網知識,與新媒體運營相結合,與有關部門合作做到線上線下同時進行,制定行業規則減少內部競爭,只有跟上時代的步伐、適應社會的需求,才能使手工銀器的制作技藝發展找到新的轉型道路。時代帶來新科技的變革,因此,銀器的制作方法也產生多種新型的工藝從而促進了銀器文化產業的進步。例如,材料綜合創新烏銅、皮藝等材料也紛紛進入到工匠的視野,3D打印可以完成更多傳統手工銀器無法達到的效果,制作的創新就要從根本上進行創新,從家庭或者小型企業的生產制作轉變成為有較大的生產規模和產業化的發展,打造品牌價值,提高品牌知名度與商業價值從而更好的體現其文化意義,還可實施產業聯盟,減少內部競爭增強利益共享、風險共擔,主動形成一個良性的競爭環境,從而使傳統手工銀器在未來發展道路中越走越遠。
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  作者簡介:詹東升(1971-),男,漢族,河北省遵化市人,遵化市馬蘭峪東穎工藝廠廠長,皇家金銀細工技藝傳承優秀人物,中國金牌銀質茶具設計制作人。詹東升從小酷愛傳統藝術,曾師從于中國國家級工藝美術大師王世喜,系統學習皇家金銀細工技藝。同時,注重傳統技藝與實用理念的有機結合,先后赴清華大學、日本東京藝術大學進行學習深造,創作出許多集收藏、實用為一體的經典之作。2019年,其設計制作的“銀器—花團錦簇”被中國工藝美術協會評為“金獎”。詹東升有較強的經營管理經驗,不斷帶領全廠職工,秉承“擇一事、終一生”的企業發展理念,傳承皇家技藝,爭創行業標兵。2017年4月,被遵化市命名為“行業領軍人物”。
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